Psikologi Aseksualitas

Sumber: Dmitri Popov di Unsplash

Seperti yang telah saya katakan sebelumnya, seksualitas selalu merupakan subjek yang menarik - cara kita menampilkan kodrat kita sebagai spesies sosial, spesies reproduksi seksual, cara kita menunjukkan kasih sayang kita dapat sangat bervariasi seperti jenis musik yang kita dengarkan atau gaya seni yang kita nikmati. Hamparan luas budaya manusia adalah semua ekspresi dari siapa kita berada dalam ceruk terdalam pikiran kita - dari diri kita sendiri.

Dari kecerobohan seorang kekasih hingga BDSM hardcore, kita semua menunjukkan cinta dan seksualitas kita sedikit berbeda, yang menimbulkan pertanyaan apakah tidak adanya kasih sayang adalah bentuk kasih sayang itu sendiri. Ini membawa kita ke aseksualitas, identitas dan orientasi seksual yang ditentukan oleh ketiadaan seksualitas.

Banyak orang, terutama di Amerika Serikat dan budaya seksual lainnya, cenderung memandang aseksualitas dengan keheranan, bukan hanya sebagai orientasi seksual lain, ujung berbeda dari jaringan besar titik yang membentuk spektrum seksualitas manusia yang saling terhubung - banyak yang melakukannya. tidak mengerti bahwa aseksualitas adalah orientasi seksual.

Jika Anda bertanya kepada seseorang apakah mereka heteroseksual atau homoseksual, mereka harus membalas dengan jenis kelamin mereka dan jenis kelamin yang mereka sukai; orang aseksual tidak merasakan ketertarikan seksual, dan karenanya tanggapan mereka adalah, "Tidak ada yang di atas." Ini bukan hanya pilihan dan hak mereka untuk melakukannya, tetapi bagi banyak orang yang jatuh di bawah cabang orientasi dan seksualitas aseksual, itu adalah bagian identitas mereka.

Sejarah Aseksualitas

Penelitian ilmiah telah mencatat aseksualitas dalam literatur sejak tahun 1940, setidaknya, dengan penelitian Alfred Kinsey, salah satu ilmuwan seksual masif pertama di zaman modern ini, tidak ada populasi aseksual yang hanya X.

Skala Kinsey adalah skala bertahap yang berupaya menggambarkan seksualitas dalam spektrum sebagai suatu tempat dalam kisaran heteroseksual dan homoseksual. Tujuan dari ini adalah untuk menunjukkan bahwa seksualitas bukan biner, bahwa ada derajat seksualitas dimulai dengan "0" yang mewakili sepenuhnya heteroseksual, hingga "6" yang mewakili orang-orang homoseksual yang eksklusif. Seseorang yang mencetak “1” terutama heteroseksual dengan aktivitas homoseksual insidental. Skala ini juga dikatakan tidak hanya mewakili fluiditas seksualitas manusia, tetapi juga fluktuasi yang terjadi seiring waktu.

Skala tersebut memiliki total 8 bagian, 0–6, dan juga X, yang ditemukan dalam lebih dari 8.000 wawancara yang dilakukan dengan menggunakan skala, untuk mewakili 1,5% dari populasi pria. X adalah untuk orang-orang yang tidak memiliki hubungan sosial-seksual - X adalah untuk orang-orang yang diidentifikasi sebagai aseksual atau non-seksual, dan tidak merasakan ketertarikan untuk orang-orang dari jenis kelamin atau jenis kelamin masing-masing. Ini adalah dokumentasi utama pertama dan representasi dari populasi aseksual, dan dengan demikian kategori untuk orientasi seksual telah lahir.

Lebih dari Just X

Tentu saja, pada titik ini masih banyak yang harus dieksplorasi. Sebenarnya ada berbagai orang yang berbeda yang mempraktikkan berbagai jenis kebiasaan seks, yang semuanya dapat dikatakan tepat sebagai aseksual. Beberapa orang aseksual berlatih seksual - artinya, mereka benar-benar berhubungan seks - beberapa tidak.

Aseksualitas bukanlah selibat dan selibat bukanlah aseksualitas. Selibat adalah tindakan pantang dari praktik seksual, tidak berhubungan seks untuk alasan apa pun, baik itu agama, spiritual, depresi atau penyakit, atau sebaliknya, sedangkan seksualitas adalah kurangnya keinginan. Beberapa orang aseksual masih berhubungan seks bahkan tanpa keinginan yang menyertainya untuk melakukannya, seperti yang terjadi dalam beberapa kasus di mana orang aseksual menjalin hubungan dengan orang yang melakukan hubungan seksual dan melakukannya atas nama kompromi. Ada beberapa tumpang tindih antara keduanya, tetapi mereka tidak hal yang sama, misalnya menjadi orang yang memiliki hasrat seksual tetapi tetap mengendalikannya karena alasan agama dapat digambarkan sebagai selibat tetapi tidak aseksual, sedangkan seseorang yang menderita kekurangan dari hasrat seksual dan karenanya tidak melakukan hubungan seks sama sekali karena depresi adalah aseksual dan selibat.

Beberapa orang aseksual melakukan masturbasi, yang lainnya tidak, tetapi mereka yang tidak memiliki fantasi, atau tidak akan pernah mewujudkan fantasi mereka. Ini jauh lebih merupakan pengalaman biologis dan fisik dengan diri mereka sendiri tanpa melibatkan orang lain, yang menurut sebagian orang merupakan suguhan, tidak harus berurusan dengan kepribadian orang lain. Beberapa orang aseksual memiliki hubungan, yang lain tidak. Variasi dalam kepribadian dan perilaku orang aseksual banyak, seperti halnya dengan orientasi atau preferensi seksual lainnya.

Romansa dan Cinta

Beberapa orang aseksual adalah aromantic, yaitu, mereka tidak menikmati atau menghargai gerakan romansa yang dinikmati orang lain, baik seksual maupun aseksual. Yang lain romantis. Dan lebih jauh lagi adalah orang-orang demiromantic, yang kadang-kadang menikmati ekspresi romantis, seringkali hanya setelah mengembangkan hubungan emosional dengan seseorang. Saya punya teman yang telah berpacaran dengan orang aseksual selama bertahun-tahun, mereka berdua saling mencintai dan berbagi kepercayaan yang kuat dan ikatan romantis bersama - tetapi dengan aspek seksual yang sangat tumpul atau tidak ada sama sekali. Jenis hubungan mereka bisa dikatakan aseksual dan romantis, menikmati tawaran cinta sebagai rekan seksual mereka dari dalam kerangka hubungan aseksual. Tidak ada yang salah dengan ini, saya akan menambahkan - selama mereka senang dan setuju, saya mendukung, dan apa yang terjadi di kamar mereka bukan tempat orang lain untuk menilai.

Gangguan Keinginan Seksual Hipoaktif

Gangguan hasrat seksual hipoaktif adalah penyakit mental dan biologis yang berbeda dari aseksualitas, yang cukup sering disalahartikan sebagai aseksualitas oleh orang-orang yang tidak tahu, banyak yang mengecewakan sebagian orang aseksual.

Kita dapat menarik kesejajaran dengan debat panas saat ini tentang orang-orang transgender, khususnya pertanyaan yang berfokus pada apakah atau tidak orang transgender “sakit mental” (mereka tidak). Banyak orang mengacaukan ide dysphoria gender dengan orang transgender dan keduanya tidak sama, sama seperti orang yang menderita gangguan hasrat seksual hipoaktif dan orang aseksual tidak sama. Hal tentang penyakit mental adalah bahwa hal itu perlu menyebabkan tekanan pada pasien jika itu harus diklasifikasikan sebagai penyakit mental yang bonafid, jangan sampai kita menyerah pada godaan beberapa orang untuk mencoba mengklasifikasikan perilaku mana yang tidak mereka sukai pada saat itu. suatu penyakit, dan dengan demikian berusaha untuk memfitnah dan mendiskreditkan orang yang waras. Saya suka melihat penyakit mental tanpa kekurangan untuk apa itu sebenarnya, hanya sebuah negara adidaya.

Jika seseorang disesuaikan dengan baik, cukup senang (atau tidak bahagia), dan dapat mengatur hidup mereka dengan sejumlah fungsionalitas yang layak, sangat sulit untuk memanggil seseorang yang sakit jiwa. Konsep penyakit mental bergantung pada kenyataan bahwa penyakit mengatakan kompromi kemampuan individu untuk berfungsi di masyarakat, dan akhirnya harus ada beberapa kelemahan terhadap penyakit mental.

Seseorang yang menderita gangguan bipolar mungkin berada pada posisi tinggi saat ini, tetapi kerendahan hati yang tak terhindarkan akan datang, pada saat itu jika kita bertanya kepada orang itu apa yang mereka pikirkan tentang hidup dengan gangguan bipolar, mereka mungkin akan melaporkan bahwa mereka benar-benar sengsara dan ingin segera dibebaskan.

Namun, kami menemukan bahwa banyak orang aseksual hidup bahagia, menyesuaikan diri dengan baik, kadang-kadang bahkan hidup makmur secara ekonomi dan sosial - mereka melakukannya tanpa keinginan untuk berhubungan seks. Untuk memberikan analogi, secara pribadi, saya menikmati lukisan minyak Zdzisław Beksiński dan surealisnya, tetapi saya tidak menikmati karya band Twisted Sister. Saya bisa menjalani sisa hidup saya tanpa pernah mendengar Twisted Sister lagi dan sepenuhnya baik-baik saja dengan itu, itu tidak akan pernah mengganggu kemampuan saya untuk hidup, bekerja, mengekspresikan diri, dll. Saya tidak berfantasi tentang mendengarkan Twisted Sister, saya tidak bahkan tidak memikirkannya. Anda hampir tidak bisa menyebut saya "sakit mental" hanya karena saya tidak suka karya Twisted Sister.

Mari kita kembali analogi ini sedikit: mari kita sadari bahwa banyak orang, terutama di Amerika, tidak peduli sama sekali tentang seni rupa - mereka tidak bisa menunjukkan Beksiński dalam deretan seni, mereka hanya tidak peduli . Sementara saya mungkin berpikir mereka benar-benar kehilangan beberapa bagian yang mengesankan, saya hampir tidak dapat melontarkan tuduhan "sakit mental" kepada mereka hanya karena seni rupa tidak beresonansi dengan mereka pada tingkat emosional sebagai sesuatu yang diinginkan. Dan itulah aseksualitas, kurangnya keinginan untuk kontak dan aktivitas seksual.

Ini tidak berarti bahwa seseorang tidak dapat menjadi aseksual dan menderita gangguan hasrat seksual hipoaktif, seperti halnya seseorang dapat aseksual dan selibat dalam hubungannya, tetapi keduanya tidak sama.

Sementara saya umumnya ingin menjaga pribadi saya dari komentar ilmiah, saya merasa bahwa yang ini perlu disingkirkan sejak awal, jangan sampai komunitas aseksual menjadi di-iblis seperti yang orang lain miliki untuk praktik sehat dan waras yang sempurna.

Debat

Ada perdebatan yang terjadi sebagian besar dalam komunitas sains dan kedokteran yang berkaitan dengan kesehatan masing-masing orang aseksual, dengan beberapa menyatakan bahwa aseksualitas entah bagaimana tidak sehat, atau pilihan, keengganan karena ketakutan dan kecemasan saja yang diputuskan oleh individu. Yang lain tampaknya berfokus pada fakta bahwa laki-laki heteroseksual dan homoseksual memiliki struktur otak yang berbeda di hipotalamus, secara harfiah, otak gay dan lurus secara struktural berbeda, memberikan beberapa bukti nyata yang konkret pada fakta bahwa homoseksualitas adalah sesuatu yang dilahirkan dengan seseorang dan kemudian dikondisikan lebih lanjut dalam kehidupan, dan kemungkinan aseksualitas juga.

Saya pribadi merasa bahwa komunitas medis harus tetap dengan pasien mereka, yang sebagian besar mereka lakukan dalam praktek, dan jika seseorang datang dan mengeluh ketidaknyamanan atau penyakit tertentu, mereka dapat mengatasi itu saat itu juga. Tidak ada bahaya, tidak ada pelanggaran, dapat dianggap sebagai penyakit, tidak ada penyakit, sama seperti tidak ada korban, tidak ada kejahatan. Jika ada sesuatu yang tidak salah, kita tidak harus mencoba memperbaikinya, dan kita tidak boleh memberi tahu orang apa yang bisa dan tidak bisa mereka nikmati, yang bertentangan dengan masyarakat bebas.

Beberapa orang cenderung memandang aseksualitas sebagai hasil dari penolakan, frustrasi, kurangnya kecakapan seksual, rasa malu atau kemarahan seksual, dll., Yang menyiratkan ada masalah mendasar dengan individu tersebut. Orang lain memandang aseksualitas hanya sebagai orientasi atau preferensi yang orang bebas pilih tanpa stigma negatif. Saya cenderung berpikir bahwa keduanya bisa benar. Meskipun dapat dikatakan bahwa beberapa orang terlahir sebagai seksual, yang lain dikondisikan untuk menjadi aseksual, misalnya, ketika seseorang telah lama tidak berhasil secara seksual, atau menempelkan stigma negatif semacam itu pada seksualitas, sehingga mereka terus terang menyerah pada seks sama sekali. Ini adalah pro dan kontra dari aseksualitas, yang berarti aseksualitas dapat menjadi pengalaman positif bagi sebagian orang dan pengalaman negatif bagi yang lain. Orang-orang ini juga dapat dikatakan telah menjadi aseksual, bahkan jika mereka pernah melakukan hubungan seksual, dan saya pikir pandangan ini cocok dan sesuai dengan pemahaman cairan tentang seksualitas yang kita miliki sekarang. Beberapa orang mengubah orientasi selama masa hidup mereka dan itu tidak masalah.

Yang Positif

Ada banyak hal positif untuk menjadi aseksual, saya harus menduga dalam semua kejujuran, meskipun saya terbuka dan siap untuk mendengarkan pendapat komunitas aseksual yang berkaitan dengan pengalaman mereka. Memikirkan kembali semua jam dan energi saya yang terbuang sia-sia untuk pengejaran seksual, sementara saya belajar banyak tentang diri saya sendiri, tentang kehidupan, tentang orang-orang dan dunia, saya juga kehilangan banyak, dan mengalami banyak sakit kepala yang buruk dan lebih buruk lagi. kali dalam proses. Mungkin orang aseksual tidak mengalami proses ini dalam tingkat yang hampir sama dan tidak apa-apa. Pertanyaannya seharusnya bukan apakah ini penyakit atau bukan, tetapi jika itu adalah bagaimana mereka sebenarnya ingin hidup, dan kita harus membawa orang pada kata-kata mereka ketika mereka memberi tahu kami bahwa mereka melakukan sesuatu atas kemauan mereka sendiri.

Mungkin mereka menikmati kebebasan dan kelenturan tertentu yang tidak pernah bisa saya bayangkan sebagai orang seksual, dan memegang standar saya tampaknya cukup - konyol. Setelah bertahun-tahun sakit kepala dan sakit hati, saya akan sangat munafik untuk mengambil sikap yang lebih suci dari pada masalah ini, dan saya pikir cukup banyak orang lain yang juga seksual - untuk mencoba mengklaim ada sesuatu yang "salah" dengan aseksualitas, sambil meratapi rasa sakit seksualitas dan hubungan seksual.

Populasi aseksual kecil dan kurang terwakili, dan saya pikir kita semua sebaiknya mendengarkan mereka daripada menghakimi mereka.

Dalam Penutupan

Saya berharap kita akan melihat penerimaan baru dari berbagai praktik seksual yang sekarang menemukan identitas mereka, dari orang-orang yang suka bersuka ria seperti saya yang hidup dalam apa yang oleh kebanyakan orang tradisional yang berlangganan model keluarga tradisional dapat digambarkan sebagai "berlebihan", kepada orang-orang aseksual yang menemukan diri mereka dengan cara yang sangat nyata di kutub antitesis dari spektrum seksual, narasi menyeluruhnya adalah bahwa kita harus menangguhkan penilaian kecuali ada seseorang yang secara nyata terluka (dengan cara yang tidak mereka sukai atau inginkan).

Saat dunia batin yang kaya dari pikiran dan tubuh semakin terungkap, kami menemukan lebih banyak tentang diri kami daripada yang diketahui sebelumnya, dan seksualitas kami tidak terkecuali. Kita perlu menerima dan bersedia mengubah pandangan kita, memahami bahwa data kita tidak lengkap saat ini, dan dalam pengetahuan penuh bahwa orang yang berbeda sangat berbeda secara radikal, tidak cocok dengan beberapa cetakan masyarakat atau bentuk platonis. Kita semua kanvas yang berbeda yang melukis diri kita berbeda sesuai dengan keinginan kita sendiri, dan kita harus diizinkan untuk melukis, asalkan kita tidak melukis di seluruh kanvas orang lain.

© 2019; Joe Duncan. Seluruh hak cipta

Momen Gairah